Киевская Армянская Община 2009-2012

Նոր հրապարակում՝ «Հայերը Լվովի պատմության մեջ».


Ուկրաինայի հայագիտությունը համալրվել է «Հայերը Լվովի պատմության մեջ» նոր հրատարակությամբ։ Գրքի հեղինակներն են Բոգդան Լևիկը և Տիգրան Արությունովը։ Գիրքը պատմում է Հայ Կաթողիկե եկեղեցու Լվովի արքեպիսկոպոսի գործունեության վերջին տարիների մասին։ Թեման երկար խորհրդային տարիներ լռում էր, իսկ արխիվային փաստաթղթերը խստիվ արգելված էին։ Այդ իսկ պատճառով գիրքը կհետաքրքրի Լվովի հայերի իրական պատմությամբ հետաքրքրվող ընթերցողներին։


Լվովի հայկական գաղութի (պատմական բնակավայրի) պատմությունը XIII դարի երկրորդ կեսից մինչև XX դարի կեսերը մանրակրկիտ ուսումնասիրվել է հետազոտողների կողմից և արտացոլվել բազմաթիվ գիտական ​​և հանրամատչելի հրապարակումներում ինչպես Լեհաստանում, այնպես էլ Ուկրաինայում։ Լվովի հայերի պատմության մեջ ամենամութ կետը մնացել է գերմանական օկուպացիայի և հետպատերազմյան շրջանը (1941-1946 թթ.), երբ խորհրդային իշխանությունները փակել են Հայ Կաթողիկե եկեղեցու Լվովի արքեպիսկոպոսությունը: Այս իրադարձությունը ողբերգական հետք թողեց Լվովի հնագույն հայկական գաղութի վրա՝ հրահրելով նրա լիկվիդացումը և տեղի էթնիկ հայերի արտաքսումը Լեհաստան 1946-1947 թվականներին։ Մինչև վերջերս պահպանվում էր հիմնական վարկածը, ըստ որի՝ հայկական կաթողիկե եկեղեցին փակվել է իբր նացիստական ​​Գերմանիայի կողմից կռված հայ համախոհների հետ կապերի համար։ Սակայն նախկին ԿԳԲ-ի մասնաճյուղային արխիվում պահվող բազմաթիվ գաղտնի փաստաթղթերի վերջին հետազոտությունն ու ուսումնասիրությունը բոլորովին անսպասելի արդյունքներ տվեց։ Պարզվեց, որ հայ կաթողիկ քահանաների գործը սարքել են հատուկ ծառայությունների քննիչները, որոնք վերադասավորում են հավաքված փաստերը, և այս ամենի հետևում կանգնած է խորհրդային կուսակցական բարձր ղեկավարությունը։ Այս ժամանակաշրջանի բոլոր արխիվային փաստաթղթերը խիստ հուժ գաղտնի էին։ Սակայն, չնայած այս հանգամանքին, արդեն սոցիալիստական ​​Լեհաստանում այս թեմայով առաջին հրապարակումները հայտնվեցին դեպքերի ականատեսների վկայությունների հիման վրա։ Ուկրաինայում Հայ Կաթողիկե եկեղեցու Լվովի արքեպիսկոպոսության լուծարման թեման առաջին անգամ բարձրացրել է Յարոսլավ Դաշկևիչը 90-ականների վերջին, նա ելույթ է ունեցել Լվովի Կրոնի ինստիտուտում տեղի ունեցած միջազգային գիտաժողովում: Ցավոք, հրապարակված գիտաժողովի ծրագրում ընդգրկված էին միայն զեկույցի ամփոփագրերը։ Միայն 2008 թվականին, երբ բացվեցին նախկինում հուժ գաղտնի ֆոնդերը, նախկին ԿԳԲ-ի մասնաճյուղային արխիվում հայտնվեցին նոր գիտական ​​հրապարակումներ։ Մասնավորապես, այս թեման շոշափվել է Լվովի հայտնի հետազոտողներ՝ Իրինա Գայուկի և Յուրի Սմիրնովի հրապարակումներում։ 2008 թվականին IPIEND No. 40 Scientific Notes ամսագրում տպագրվել է «Գալիսիայի հայ կաթողիկները Ուկրաինայում և Լեհաստանում» ծավալուն գիտական ​​հոդվածը։ 2009 թվականին «Հոլոքոստ և արդիականություն» №1 (5) 2009 ամսագիրը հրապարակեց «Գալիսիայի հայերը և Հոլոքոստը. Խնդրի հայտարարությունը» հոդվածը: 2016 թվականին Vostochny Mir No 4 գիտական ​​ամսագրում հրապարակվել է «Հայ կաթոլիկ եկեղեցու Լվովի արքեպիսկոպոսության վիճակը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին» հոդվածը https://oriental-world.org.ua/sites/default/files/ Արխիվ/2016/4/ 6.pdf, որը զեկույցի տեսքով հնչել է 2016 թվականի դեկտեմբերի 13-14-ը Լվովում կայացած «Ուկրաինա-Եվրոպա-Արևելք. ժամանակակից հումանիտարիզմի հիմնախնդիրներն ու հեռանկարները» միջազգային գիտաժողովում, նվիրված Յարոսլավ Դաշկևիչի ծննդյան 90-ամյակին: Այս հրապարակումների արդյունքում Ուկրաինայի Գերագույն Ռադան 2016 թվականի հոկտեմբերի 20-ին ընդունել է «Արևմտյան Ուկրաինայում Հայ կաթոլիկ եկեղեցու լուծարման 70-ամյակը հարգելու մասին» թիվ 1700-VIII որոշումը։ Ակնհայտորեն, նոր հրապարակման հեղինակները ծանոթ չեն թվարկված հոդվածներին և իրադարձություններին, հետևաբար իրենց գրքում չեն նշել. Սակայն դա ներելի է, քանի որ այս հրատարակությունը գիտական ​​աշխատություն չէ, այլ իրական իրադարձությունների վրա հիմնված պատմական շարադրանք՝ նպատակ ունենալով հանրահռչակել Լվովի հայերի պատմության քիչ հայտնի էջերը։ Դրա համար շատ շնորհակալություն գրքի հեղինակներին։

на русском: http://kievao.com.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=1581:-l-r

 

 
Ближайшие мероприятия общины: